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schulden_-_die_letzten_5000_jahre

Schuld und Scham sind einige der wichtigsten unterirdischen Beweggründe, die uns im Unbewussten manipulieren - die Erbsünde und die "Schande von Versailles" sind durchaus verwandt: Schuld beschämt.

Schulden?

In Debt: The First 5000 Years (2011), - Schulden, die ersten 5000 Jahre - veröffentlicht in einer Welt, die immer noch von der Finanzkrise betroffen ist, lieferte Graeber eine materialistische Dekonstruktion der Verschuldung als soziale Beziehung.

Er zeigte, dass Schulden und der dazu erzwungene staatliche Zwangsapparat „der effektivste Weg sind, um ein Verhältnis gewaltsamer Unterordnung herzustellen und den Opfern das Gefühl zu geben, dass es ihre Schuld ist“.

David Graebers Buch lehrte eine Generation von Aktivisten, dass Schulden eine Form der Ausbeutung und Unterdrückung sind, da die Regierungen den öffentlichen Sektor verwüsten und die hohe Staatsverschuldung als Begründung für Sparmaßnahmen heranziehen. Und dass das fortschreitende Ergebnis eines Klassenkampfes um Schulden seine Aufhebung ist.

Neben der Analyse der Verschuldung selbst entwickelte Graeber das Konzept eines „alltäglichen Kommunismus“, der in Clan-Gesellschaften beobachtbar ist, aber alle menschlichen Bemühungen auf der Grundlage der Zusammenarbeit untermauert. (entsprechend der Gemeinwohl-Ökonomie)

Obwohl in dem Buch unterentwickelt, fand die Idee eine sofortige Resonanz unter den vernetzten antikapitalistischen Aktivisten, die die Plätze der Großstädte besetzt hatten und entschlossen waren, mit dem Gradualismus und der Schüchternheit der offiziellen Linken zu brechen.

Auf diese Weise spielte Graeber eine zentrale Rolle bei der Schaffung der Occupy-Bewegung. Als er im Tumult von 2011 nach New York zurückkehrte, gehörte er zu den Aktivisten, die die Besetzung des Zuccotti Park vorbereiteten und organisierten.

Es war David Graeber, der die Idee einer „99% -Bewegung“ begründete, die die überwiegende Mehrheit der Amerikaner darstellt, die vom finanzierten Kapitalismus vom Wohlstand ausgeschlossen wurden: „Wenn beide Parteien die 1% repräsentieren, repräsentieren wir die 99%, deren Leben im Wesentlichen ausgelassen wird die Gleichung “, schlug er vor.

Graeber war bescheiden über seine eigene Rolle in der Bewegung, aber seine Analyse, warum sie funktionierte, die im Demokratieprojekt skizziert wurde: Eine Geschichte, eine Krise, eine Bewegung (2013), bleibt für Aktivisten eine wichtige Lektüre.

Nachdem die vernetzten Protestbewegungen von 2011-2013 unterdrückt und abgeklungen waren, als die ermächtigten jungen Aktivisten reiften, machten sie einer neuen Linkskurve in der Politik Platz, trieben alte linke Parteien wie Syriza an die Macht, schufen neue wie Podemos und schufen starke Strömungen sowohl in der US-Demokratischen Partei als auch in der britischen Labour-Partei.

In dieser Phase des Kampfes stand Graebers Anarchismus und Bewegungsdenken unbehaglich, immer kritisch und manchmal aggressiv gegenüber der Notwendigkeit von Aktivismus im Parteistil, in Wahlarbeit und der damit verbundenen unvermeidlichen Bürokratie.

In Bullshit Jobs-Eine Theorie (2018) - gesponnen aus einem einflussreichen Streik von 2013! Zeitschriftenartikel - Graeber argumentierte, dass der Kapitalismus ein Stadium erreicht hat, in dem Millionen von Menschen „ihr gesamtes Arbeitsleben damit verbringen, Aufgaben zu erledigen, von denen sie heimlich glauben, dass sie nicht wirklich ausgeführt werden müssen“; dass dies eine Form politischer und kultureller Gewalt war; und dass die Lösung eine schnelle Verkürzung der Arbeitszeit war.

Obwohl dies unter den Jugendlichen Anklang fand und im Einklang mit dem Post-Work-Ethos eines Großteils der grünen Bewegung stand, stellte das Argument Graeber (und diejenigen von uns, die ihm zustimmten) in Konflikt mit der Pro-Work-Kultur und der Politik des linken Liberalismus, Gewerkschaftsbewegung und Sozialdemokratie mit Schwerpunkt auf Vollbeschäftigung und der „Arbeitsplatzgarantie“.

David Graeber arbeitete die Jahre 2007-2013 an der Goldsmiths University und war von 2013 bis zu seinem Tod Professor für Anthropologie an der London School of Economics. Inspiriert von Erinnerungen an seinen Vater besuchte Graeber 2014 Rojava, das befreite Gebiet Kurdistans, um seine sozialen und politischen Errungenschaften zu erläutern und sowohl die Massenmedien als auch die internationale Linke zu entführen, weil sie den kurdischen Kampf nicht unterstützt und nicht öffentlich gemacht hatten.

Bis zum Ende beschäftigte sich David Graeber aktiv und kämpferisch mit linker Strategie und Politik: In einem seiner letzten Artikel in The Big Issue versuchte er, das Projekt einer antihierarchischen Linken in nur drei Forderungen einem Massenpublikum zu vermitteln: Eliminieren der Bullshit Jobs, bekloppter „Batshit Construction“ und geplante Veralterung (obsolescence).

schulden_-_die_letzten_5000_jahre.txt · Zuletzt geändert: 2023/01/06 11:23 von fritz