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Die äußeren Daten: https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Scholl
Von den Abenteuern von Hans Scholl in der bündischen Jugend über eine Hitler-Verehrung trotz pietistischer Mutter und kritischem Vater über eine frühe Verfolgung u.a. wegen „Vergehen“ gegen §175 zum Medizinstudium, von den Ostfront-Lazarett-Erlebnissen mit Alexander Schmorell und Christoph Probst zu den Flugblatt-Aktionen, die auch seiner Schwester und anderen geringfügiger Beteiligten das Leben kosteten.
Mein Vater war gleichaltrig und nach 1918 bei Ulm aufgewachsen, 1942 auch an der Ostfront im Lazarett um Minsk und Smolensk gelandet, allerdings als Patient, dann noch mit einem Bein. Er wurde dann in München umgeschult, vom Schreiner zum Berufsschul-Lehrer. Die Nazi-„Pädagogik“ wirkte auch in der Familie weiter …
Die HJ-Fahne der Ulmer
zierte auch ein schmaler Wimpel der dj.1.11, den Hans dort angebracht hatte: Dieser wurde beim Reichsparteitag konfisziert. Nach: Jäger und Gejagte: Über den deutschen Widerstand im Dritten Reich und was aus Tätern und Opfern wurde; von Bernd Wohlgut
Eine andere verbreitete Methode der Gestapo war es, die Jugendlichen zu Kommunisten abzustempeln und sie auf dieser Grundlage zu verfolgen. Als „Beweis“ dafür diente der in vielen Bünden der 1920er und frühen 30er Jahre verbreitete Russenkult.
Vor allem die dj.1.11 mit ihren russischen Liedern und Balalaikas galt als „kulturbolschewistisch verseucht“, nicht zuletzt weil deren Führer Eberhard Koebel vorübergehend Mitglied der Kommunistischen Partei gewesen war. So hetzte die Führerzeitschrift der HJ „Wille und Macht“ schon 1933: „Bündische Jugend ist heute Bolschewismus“. Manche Elemente konnte ich nachvollziehen, wenig wusste ich um die literarisch-poetische Bruderschaft um Stefan George, 1868-1933, der auch Hans Scholl zu seinem
Lebensmotto „Flamme sein!“
anregte, es wirkte auf viele junge Leute, wie auch einige Gefolgschaft in München, auch Stauffenberg.
„In allen Phasen seines von Zoske geschilderten kurzen und bewegten Lebens war Hans Scholl (1918-1943) ein mitreißender Feuerkopf, der nichts Halbes kannte. Er ließ sich gegen den Protest seiner Eltern 1933 in die Hitlerjugend (HJ) aufnehmen, war Fahnenträger am Nürnberger Reichsparteitag 1935.“
Mehr noch prägte ihn die bündische Jugend mit ihren Nordland-Reisen und ihrem Gründer Eberhard Koebel, der eine „Heldenfibel“ verfasste. Stefan Georges Satz
„Wer je die flamme umschritt Bleibe der flamme trabant!“
war ihm frühes Lebensmotto, in eigenen Worten: „Wir wollen doch Flamme sein. Unsere Kraft muß federnder Stahl sein, unsere Seele trockene Weißglut“ (44).
„Diese Begeisterung enthielt schon eine homoerotische Komponente, die dann auch zum Durchbruch kam. Wegen Beziehungen zu Ernst Reden und Rolf Futterknecht wurde Scholl 1937 siebzehn Tage inhaftiert, der Homosexualität (§ 175) und des sexuellen Missbrauchs Abhängiger (§174) angeklagt.“ dj1.-11 https://www.feinschwarz.net/flamme-sein-hans-scholl-und-die-weisse-rose/
Schockerlebnis im November 1937.
Inge, Werner und Sophie wurden von der Gestapo wegen ›bündischer Umtriebe‹ festgenommen und verhört. https://www.iablis.de/iablis/themen/2019-formen-des-politischen/rezensionen-2019/535-eine-neue-deutung-des-lebensweges-von-hans-scholl
https://de.wikipedia.org/wiki/Karl-G%C3%BCnther_Heimsoth
Stefan George 1868-1933
https://www.dhm.de/lemo/biografie/stefan-george
1891 „In Wien hat er eine intensive, aber kurze Freundschaft mit Hugo von Hofmannsthal.“
„Aus dem Mitarbeiterkreis der „Blätter für die Kunst“ erwächst der sogenannte George-Kreis als ein loses Bündnis junger Lyriker um George als geistige Autorität.“
1907 „Er versteht sein literarisches Schaffen nun als pädagogischen und prophetischen Auftrag.
Die persönliche Ausstrahlungskraft und das neue Selbstverständnis Georges erweitern seinen Schülerbund zu einem intellektuellen Elitekreis mit bündischem Charakter, der auf die Geisteswissenschaften in Deutschland starke Wirkungen hat.“
1917 „Den Ersten Weltkrieg interpretiert er in „Der Krieg“ als schicksalhaftes Zeichen der kulturellen Verderbtheit infolge der Massenkultur.“
1918 „Die deutsche Niederlage bestärkt George in seinem pädagogischen Glauben, für das Volk eine hellenisch beeinflusste Vision vom Ethos der Jugend schaffen zu müssen.
In der Weimarer Republik, der er distanziert gegenübersteht, vereinigt sein Schülerkreis zionistische und antisemitische Mitglieder ebenso wie nationalistische und republikanische Anhänger.
Der Einfluss des George-Kreises, dem auch Claus Schenk Graf von Stauffenberg angehört, ist in dieser Zeit vor allem für die Jugendbewegung prägend.
Kriegsablehnung und Idol der Jugend
https://de.wikipedia.org/wiki/Stefan_George
George fiel nicht in die allgemeine Kriegseuphorie ein. Stattdessen prophezeite er einen für Deutschland düsteren Ausgang. So formulierte er in seinem zwischen 1914 und 1916 entstandenen Gedicht Der Krieg:
zu jubeln ziemt nicht: kein triumf wird sein nur viele untergänge ohne würde.. des schöpfers hand entwischt rast eigenmächtig unform von blei und blech · gestäng und rohr. der selbst lacht grimm wenn falsche heldenreden von vormals klingen der als brei und klumpen den bruder sinken sah · der in der schandbar zerwühlten erde hauste wie geziefer.. der Gott der schlachten ist nicht mehr. erkrankte welten fiebern sich zu ende in dem getob. Heilig sind nur die säfte noch makelfrei versprizt – ein ganzer strom.
Stefan George: Der Krieg [1917]. In: Das neue Reich. Herausgegeben von Ute Oelmann. Klett-Cotta, Stuttgart 2001 (= Sämtliche Werke in 18 Bänden, Band IX), S. 21–26, hier S. 24.
Imitatio und Homosexualität
https://de.wikipedia.org/wiki/Stefan_George#Imitatio_und_Homosexualit%C3%A4t
traf in Paris auf Paul Verlaine
Fans: Hans Scholl, die drei Brüder Stauffenberg, darunter der spätere Hitler-Attentäter Claus von Stauffenberg (s. u. Bedeutung), gehörten seit 1923 zum Kreis Georges. Um 1930 bestimmte er Berthold als seinen Nacherben nach Robert Boehringer (vgl. auch Stefan George Stiftung).
Meine Verarbeitungen im Netz:
Hans Scholl: Vom Hitlerjungen über die Bündische Jugend und den §175 zum Widerstand http://raete-muenchen.de/hans-scholl-hitlerjungen-buendische-jugend-175-widerstand-16427532
Wandervogel: Die demokratischen Bewegungswurzeln Von der Wandervogel-Bewegung bis zur befreienden Pädagogik Hundert Jahre im Bewusstsein von Aufbruch und Selbstorganisation https://fritz-letsch.jimdofree.com/blog/ → http://fairmuenchen.de/wandervogel
Weisse Rose und Willi Graf, Hans Scholl und Alexander Schmorell, Christoph Probst
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